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    “咚咚咚。”

    几十名演出者边唱边舞，为工人和百姓们编造的新歌与新舞。

    “咿哟伊哟嘿，嘿哟嘿。”

    “哗啦啦。”

    “太好听了。”

    “唱的真好。”

    观众席上们的观众们，情不自禁的站了起来，双手用力的鼓掌。

    第一首开幕曲，大获成功。

    获得观众们认可的表演者们，更加的卖力了。

    “啧啧。”

    “成何体统哦。”杨镛不断的摇头。

    一处包间。

    有人不忍直视，无法看七妹的装束，“这如何是良家人穿的衣服，活生生的娼妇啊，丢人现眼。”

    “要不然是扫把星呢，克死了几个丈夫，我看她想男人想疯了，不要脸。”

    北宋时期，女性的地位并不低。

    因为更加发达的科举取士数量激发了士人的热情。

    新学、洛学、关学、蜀学等各种学说和学派相继涌现，使得文化领域呈现出一片繁荣盛景。

    政治宽松，文化繁荣，女性也有极大的宽松感和自由度，她们追求恋爱婚姻自由。

    但是到了南宋。

    人们开始思考，为什么自己文化如此繁盛，却在外部接连的失败，寻找原因和真相。

    这个时候的人们，不少人认为宽松的社会导致了失败。

    他们觉得社会上有太多的想法，导致了国家的混乱，应该保持一致的想法。

    不但从思想上开始禁锢，也让女性的地位开始大幅下降。

    这其实是一种文明的悲哀。

    犹如希腊文明被野蛮征服。

    后世西方学者说，野蛮是为了生存而战，文明富裕的战斗意志就显得不足。

    正合古人范仲淹所言，生于忧患，死于安乐。

    而中国的科举制度诞生的太早了，特别是宋朝进入全面兴盛。

    从世家阀门到乡绅地主，的确是社会文明的进步，但是“原子化”的后果，也是地方武力的衰退。

    更有元朝。

    元末明初学者高启为胡松所撰墓志铭中有一段说：蒙古色目殴汉人南人者不得还手，所过掠财畜、辱妇女，民束手不敢拒等。

    这种社会环境下，妇女如何敢上街。

    从南宋起，妇女的地位开始下降，元朝达到了巅峰，明朝开始恢复，清朝又重回下降巅峰。

    历史上的万历时期，已经有了李贽等思想家提出的男女平等。

    在政治、经济、文化、社会和家庭等各方面平等的新思想，还有反对思想禁锢等各种先进思想的诞生。

    因为新思想的传播，促进了明末时期，官员向传教士交流双方文化的热情。

    而现在离元朝才过去了三十年而已，许多老者的观念还停留在元朝时期。

    近百年的元朝，早就促成了文明的断层。

    老者们的观念根深蒂固。

    不光如此，许多中年人也是受影响的。

    不少的人看不惯七妹在舞台上花枝招展的样子。

    这些现象其实与社会环境是息息相关的。

    包括明朝在江淮地区诞生的先进思想，因为当时江淮地区有大量的女性，获得了重要的经济地位，甚至是家庭的顶梁柱。

    那么现在的北平。

    近百万的成年女性，从工业角度来看绝对是不会放弃的力量。

    大量的女性进入工厂工作，有了宽松的社会环境，以及稳定的工钱，社会风气上必然有改善。

    七妹经历了许多的事情，早已锻造了坚韧不屈的性格，才有了如今的成就。

    舞台上，她领着团员们，大方的向观众席道谢。

    “哗啦啦。”

    更多人的给予了热切的掌声。

    许多进入工厂工作的女性观众，她们最卖力的为七妹喝彩。

    同样。

    许多老妇人痛骂七妹。
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